La excrecencia histórica del enfoque no redime a Santana. Lo que hace a Duarte visible es la coherencia. El ejercicio ético que fue su vida entera. Lo que forja la imagen de Duarte como Padre de la Patria es la articulación de principios inmutables, que nos define y sitúa en el marco operativo de los abecedarios cardinales de la historia dominicana. En Duarte es señera la fidelidad al concepto troncal de República. No hubo devaneos en la reiteración continua del sendero de la Independencia.
Nunca Duarte contempló protectorados para la nación en ciernes. Nunca degradó el honor patrio exhibiendo las joyas de la Corona, ni manchó sus manos para recibir, como hizo Santana, el Marquesado de Las Carreras, título nobiliario español, creado por la reina Isabel II de España el 28 de marzo de 1862 a favor de su generalato, como premio por su docilidad cuestionable.
Fueron las ideas las que abrieron el camino de la libertad y la independencia. Luego de la batalla del 19 de marzo de 1844 en Azua, Santana se retiró a Baní y desde allí envió una carta al presidente de la Junta Gubernativa, Tomás Bobadilla, a quien le expresaba la imposibilidad de ganar la guerra con Haití y que agilizara los procesos anexionistas con Francia y buscara su protectorado. Hasta ahí llegó este farsante histórico. Todo en él fue mediación para la negociación de la Patria flamante. Santana se la tomó como pedestal, para servirse a su propia ilimitada cosecha de medallas y bienes.
En su desvarío insigne ordenó el fusilamiento de María Trinidad Sánchez, haciendo coincidir su ejecución con el primer aniversario de la Independencia, como mácula indeleble sobre la conciencia nacional.
Del mismo modo pasó por las armas a los hermanos Puello y a Francisco del Rosario Sánchez en patibulario circo judicial, donde éste patriota sentenció: “Para enarbolar el pabellón dominicano fue necesario derramar la sangre de los Sánchez, para arriarlo se necesita también la de los Sánchez”. Ordenó el fusilamiento de Antonio Duvergé, a quien el Dr. Balaguer llamó “el centinela de la frontera” por sus hazañas patrióticas.
Es su orfandad nacional visible, la que lo hace buscar protectorados y anexiones, como si los mismos no fueran tan humillantes y opresores como los del invasor y opresor haitiano. La idea delincuencial de Santana está registrada en la venta de la Patria a una potencia extranjera, constancia dada en carta enviada al canciller de Inglaterra por el cónsul inglés en el país en 1861, donde informa que Santana y demás vende patrias recibieron de la Corona española la suma de 175 mil pesos, de los cuales adelantaron 25 mil que se los repartieron, haciendo constar que los restantes serían enviados desde La Habana cuando se izara la bandera del reino de España en el país. Su itinerario “patriótico” pagó siempre peajes humillantes a Francia, Estados Unidos y a España. Sólo la fe en los destinos soberanos de la República, sembrada por Duarte, pudo y puede hoy preservarnos de los riesgos y peligros de la desintegración de la Patria.
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